澹台灭明,余老先生应该是知道的
孔子说,“吾以貌取人,失之子羽”,子羽就是澹台灭明,进贤县因他南游至此而名南昌人民要感谢澹台灭明,因为他把南昌人从野蛮带向了文明,因他的传道授业解惑,春秋战国以来,无人敢把南昌称为蛮夷跟从他学习的有三百多人,他有一套教学管理制度,影响甚大,是当时儒家在南方的一个有影响的学派,其才干和品德传遍了各诸侯国
前几年,徐同学要来南昌,问我南昌哪里有好玩的地方我真也是一时回答不上来早上在火车站接到人,就直奔站前路的老五汤店,品尝南昌拌粉,喝瓦罐汤,然后在车上瞻仰了一下八一起义纪念塔、百花洲、八一起义纪念馆、滕王阁,然后继续在车上参观了八一大桥、秋水广场、摩天轮,最后落脚在八大江西省南昌市社保局山人纪念馆,看了一会儿画——其实我也看不懂半天时间,就打发过去了,中午吃完饭徐同学就去三清山了回去后,徐同学倒是对午餐的藜蒿炒腊肉念念不忘,还有白糖糕……这就是南昌给外地人的印象
人系列资源:西山万寿宫、佑民寺、汪山土库、安义古村、海昏侯等
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精彩回顾1、【警钟】洪水猛兽,形势严峻,南昌告急……
昨天的微信南昌到了必须抛弃楼市的时候了引出了一个话题,江西要旅游强省,南昌也是,你的主张是?结果,53%的人支持旅游强市但有微友在评论中说:拿什么发展旅游,资源在哪?小编瞬间崩溃了,这可是个大题目呀既然有问,不能不回复,小编不揣浅漏,试着回答,博君一哂——
中华历史上这样一位文化巨人,可惜的是,南昌居然没江西省南昌市昌邮编有一个可以纪念的地方,只在南昌二中百花洲校区内有一块大石头,告诉大家南昌历史上有这么一个人所以,澹台灭明的事,南昌人自己都没几个人知道,更别希望别人知道了
南昌“三宝”(佑民寺铜佛、钟鼓楼铜钟、普贤寺铁象)中仅存的铜钟(南唐铸,重10064斤)现置于钟楼内,近代南昌民谣有云:“江西穷又穷,还有三万六千铜”,即是指此
南昌就真的没有拿得出手的旅游项目?或者是,我们还没有很好地梳理现有的旅游资源?没有提供好优秀的旅游服务?
释
【关注南昌之声♀♂倾听一座城市的声音】
枪系列资源:八一起义各历史遗迹敢为天下先的英雄气概
余老先生是匆匆过客,说完就走了我辈生于斯长于斯,对这块土地有着难以割舍的情怀,所谓敝帚自珍吧其实,这不能怪余老南昌市青山湖区先生,怪只怪我们推广得太少,这个世界接受到的南昌的信息太少太少,比如西山万寿宫
个人认为,南昌至少可以梳理以下旅游资源,核心突出人杰地灵:
今天有一则消息说,一张“长江中游城市群旅游年卡”在手,畅游四省会城市景区;武汉、长沙、合肥、南昌四省会城市携手合作逐步走向深度、拉开广度个人认为,这只是旅游简单的叠加,是引流的一种方式,对提升南昌旅游形象作用不大
南昌西山万寿宫
澹台灭明墓遗址
余秋雨先生行者无疆,遍历几十个国家数百座城市,从文化的角度来看这个世界在余老先生眼里,青云谱勉强算得上南昌文化的标杆,在中国乃至世界有一席之地可是连南昌本地人都不太看重青云谱,为何?
虽然南昌历史文化根基如此深厚,然而并不招人江西省南昌市西湖区待见,一则我们自己传播得少,二则,我们没有把这些发扬光大,三则,普通老百姓对这个似乎不感兴趣其它的又拿不出手,所以,南昌不太好玩
还有一次带外地朋友游玩滕王阁,结果,人家对王勃不感兴趣,倒是对里面陈设的瓷器看了蛮久
鸟系列资源:天香园都市候鸟,象山森林公园白鹭群,南矶山候鸟;环境好,鸟才来
乐系列资源:万达文化旅游城、摩天轮、赣江游乐场等
青云谱全景
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3、我为什么不去迪拜做乞丐?最后一个理由我也是刚刚知道
花系列资源:春到江西,鲜花满地,梅岭、怪石岭、安义油菜花、凤凰沟、林科所等
但是,现在的西山万寿宫作为景点,环境脏乱差,管理混乱不堪,让人不屑一顾理所当然不入余老先生的江西省南昌市地图眼这很正常
水系列资源:南昌城在湖中,湖中城中,赣江,鄱阳湖;水是南昌的灵性
一句话,足够伤透一座城市的心
2、【官方活动】南昌万达年票免费送
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起源于宋朝的江右商帮(赣商),称雄中华工商业900多年,是中国古代实力最强商帮,其间人才辈出,江右商人周扶九其资产达5000万两白银,富可敌国,是中华民国初期的中国首富900多年间,江右商帮足之所至,必建万寿宫,万寿宫成为赣商的标志性建筑,是赣商的精神寄托之地高峰时期,1500多座江西会馆和万寿宫遍布全国要是搁在现在,这些建筑打包,足可以在主板上市
在《青云谱随想》一文中,余秋雨老先生开篇就让南昌矮了一节:“恕我直言,在我到过的省会中,南昌算是不太好玩的一个幸好它的郊外还有一个青南昌市东湖区环保局云谱”
西山万寿宫是道教净明忠孝道的发祥地,已有一千六百多年的历史鲁迅先生说过,“中国文化的根柢全在道教”,《老子》是被外文翻译最多的中文书籍,可为此注释许真君的传说在南昌市井巷陌流传至今,“一人得道,鸡犬升天”的神话典故,一直脍炙人口,还有现在的生米,也源于这个神话
还有佑民寺也是个了不起的地方佑民寺是佛教禅宗“洪州禅”的发源地,寺庙始建于南朝梁天监年间(502-519年) ,原为豫章王蔚综之师葛鲟之私宅,因“镇蛟龙”捐献为寺唐大历年间,禅宗高僧马祖道一来寺说法,信徒云集洪州,形成“洪州禅”,佑民寺成为当时江南的佛学中心后亦不断有新罗僧人慕名前来入寺修行,佑民寺的宗风心法被传播至朝鲜半岛、日本等地此后佑民寺时毁南昌市青山湖区书记时修,先后易称过承天寺、能仁寺、永宁寺等名
佑民寺
梅岭风景
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