听一曲古韵小调，寻着一缕清雅幽香，踏着西风古道，那一个古朴，风韵的地方——江南古村安义。

推开那一扇门，仿佛踏入了历史的古城门。一条五里多长的青石板路，曲曲弯弯地牵引着你探寻那昔日古集镇的繁华，古街道上的商旗猎猎、私宅犹如迷宫，墨庄书香四溢、古戏台随风摆动的斗拱，都不禁让人发思古之幽情。

以世大夫第、曦庐为代表的典型赣派风格明清建筑，三重五重的布局、厅堂纵横，石刻门楣、雕镂门窗，无不让人惊叹。古宅，古牌楼，古门楼，古巷，古井，古农具，怎是一个古字了得！

自唐末蕲洲黄氏为避战乱迁居至此起，安义已有一千三百多年的历史。由罗田、水南、京台三大古村落组成，三村呈品字排列，“福”，“禄”“寿”三条大道交错纵横，互为鼎足之势。

村口的路上耸立一数丈高的牌楼，牌楼阴阳两面各有一副楹联：

朝朝代代风风雨雨几多故事传奇散落老街古屋翠翠红红莺歌燕舞无限天机神韵尽藏绿野青山

思古人观古远笑说悠悠古事踏乡土浴乡风满怀眷眷乡情

距楼牌不远处，翠绿相挽之中掩见夏莲院。这是一座寺院，始建于宋朝，安义才俊方鸣之、黄子皋、黄友山均在此寒窗苦读扬名。寺内常年檀香萦绕，善男信女者络绎不绝。无论是大雄宝殿的辉煌庄严的佛像，还是那几缕禅香都引人驻足观望。

踏着长寿路，走近罗田村的石牌坊，一颗古樟树遮天蔽日，被称作“太婆樟”。樟树四季常青，虽树心空洞却依旧枝繁叶茂，生气蛊然。

太婆樟旁边有一荷花池，间有老人小憩聊天，或看花问景，已是不甚惬意

走在历史沧桑的古道，街面狭窄幽长，在麻石块横砌而成的街面上，依稀可见当年留下来的古车辄印。两旁高墙耸立，前街后街相通，百转千回处又是柳暗花明。街道上商铺林立，绸缎酒家茶楼的牌匾依然挂在门梁上，空中的红色灯笼随风摇曳，路上行人来来往往。虽然现在的店铺大多已是民居，但仍可见昔日商贾繁盛之面貌。试想那古代的书生公子踏着月色，手握一壶酒，染了几分醉意，那情，那景，让人无限的遐想，梦绕。

闻名遐迩的“世大夫第”豪宅坐落于后街与横街的交接处，是唐朝蕲州罗田人黄克昌27世孙黄秀文，于清朝十七年所建。世大夫第虽然是一座民宅，但是其规模气势恢宏、技艺精湛实属罕见。宅院由前院和后院互相串联，外面围着一层高高的围墙。有着“长幼有序，内外有别”之意。那院落布局，三进四堂结构恰似于欧阳修《蝶恋花》诗中的庭院深深深几许的意味。

院内有四十八个天井，这些天井种类繁多各具特色，天井用来通气，落雨，还为了女子不外出可以在厅堂内盛水洗脸。在古代这样的房屋形式有着约束女子行为规范之意。

细细品味，木雕是世大夫第的一大特色，人文花鸟的图案，雕刻技艺巧夺天工，映着斑驳的墙壁，有着诗样的朦胧感。而在古屋后门的木窗上，一百只形态各异的蝙蝠让人叹为观止，尤其的精美细腻，栩栩如生，故称“百蝠图”。“蝠”，在古代以“福”同音，蝙蝠就是幸福的意思。这些独具匠心的设计，寓意着安义人对生活的一种美好向往。

有人说，黄秀文一生经商，大宅为何称作大夫第？据说黄秀文幼年并丧父，家境非常之贫寒，十四岁时并外出，跟随大伯外出学徒。因刻苦好学，厚德诚信，弱冠之年发迹，在中年并成为了吴城镇的名商。黄秀文为了提高声望，出资捐官，敕命到时才把大宅称之为世大夫第。

走近那昏暗简陋，冷冷清清的小屋，聆听那渐渐消逝的历史回音。在水南民俗馆处有一座小屋，“谦益堂”便是张勋打打工处。

提起张勋，人们自然想起他率辫子军入京拥戴清末皇帝溥仪复辟的那段短暂的历史。原来张勋年轻时家境贫困，是个穷小子，曾在水南村打工度日。一夏天午后，张勋忙碌完家务事之后在凳子上打盹。他的主人黄文九先生午睡后醒来并没有叫醒他，自己斟了杯茶，喝完之后准备叫张勋去放牛，却发现张勋的头悬在半空中睡而不下垂，便轻手轻脚围着他观察了一番，并特意在他的头下面看了个究竟，是否有东西支撑着。如此一番之后，他对张勋产生了一种神秘感，觉得他定是个干大事的料。一年后张勋离开了水南，走向了行军之路。

安义的井也是别有一番深意的，古井以石头的榫卯结构成，和文字的井很像，表现了当地的文化，古村中的古井。千百年来，古村曾盛极一时，也曾盛极而衰；曾大声喧哗，也曾寂然无声。

闻着墨庄的书香，仿佛听见戏台的唱曲忽近忽远，白墙黑瓦的马头墙，古朴，古色。安义坐落于南昌梅岭脚下。主要旅游有八大景观、六大遗迹。其古建筑群主要分布于罗田、水南和京台三大自然村，其历史可追溯至唐代，融古郡风韵与田园风光于一体，是古村文化和赣商文化的完美结合。