【南昌方言】“巴望”和“巴不得”这两个词

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南昌方言中有“巴望”和“巴不得”这两个词，意思几乎完全一样，和希望、盼望、期望、祈望、企望的意思差不多。比如说，有人用南昌方言翻唱王洛宾的著名歌曲《在那遥远的地方》：“我巴望做一只小羊跟在她身旁，我巴望她拿着细细的皮鞭不断轻轻打在我身上。”或是“我巴不得做一只小羊跟在她身旁，我巴不得她拿着细细的皮鞭不断轻轻打在我身上。”

“巴望”和“巴不得”这两个词，具有“希望”的意思，其根源在于“巴”字。

巴字在古代汉语中具有“希望”“盼望”意义。例如；宋代诗人杨万里的《过沙头》“暗潮巴到无人会，只有篙师识水痕。”（大意：暗潮在水底悄悄涌动，暗潮希望没有任何人知晓。众人茫然不知，只有撑篙驾船的师傅能够识别水面的波痕，知道水底下暗流的涌动。）

“巴望”和“巴不得”词义基本一致，其区别在于：“巴望”运用广泛，较多运用于书面语；“巴不得”主要运用于街头巷尾的百姓口语。

“巴望”举例：晚清吴趼人所著的谴责小说《二十年目睹之怪现状》第七十回：“辅成听了，也巴望这门亲定了，好得个内助。”晚清李伯元的《文明小史》第七回：“他们巴望此事成功，比兄弟还急十倍。”清末陈天华的《警世钟》：“也有许多无耻的人去了，巴望做洪承畴一流的人物。”现代著名作家茅盾的《秋收》三：“今年的收成是没有巴望的了。”

“巴不得”举例：《京本通俗小说·错斩崔宁》：“那边王老员外与女儿併一干隣佑人等，口口声声咬他二人。府尹也巴不得了结这段公案。”《二十年目睹之怪现状》：“﹝她﹞巴不得拿自己拴在电报局的电线上，一下子就打到汉口去才好。”柳青《创业史》第一部第九章：“这帮从前被压在底层的庄稼人，巴不得明天早晨实行社会主义才好呢。”

“巴不得”还有一个特别的用法，常常用在甲乙双方之间。甲方认为自己提出的某种措施或作出的某种行为对于乙方是不妥当的、或是惩罚性的，但是，乙方恰恰认为甲方提出的某种措施或作出的某种行为对于自己是求之不得的。用成语来解释，就是“正中下怀”；用南昌话来解释，就是“瞌睡碰到了枕头”。

有则民间故事说：古代有一位财主，生平最不喜欢吃红烧肉，因为他认为吃红烧肉是非常痛苦的事。因此，他常常惩罚犯错的长工：“罚他们吃红烧肉！”那些长工们一边吃红烧肉，一边装出痛苦的样子，其实他们在心里面偷着乐“我们巴不得天天有这样的惩罚。”平时我们生活中也不乏这样的例子。比如：新郎新娘对同事们说：“很对不起，我们结婚没有通知各位，请原谅。”同事们异口同声说：“我们都巴不得你们没有通知，可以省掉一份送礼。”再比如：老师说：“我身体欠佳，需要住院检查。因此要耽误几天的补习。”学生们说：“我们巴不得，可以好好地玩几天啦！”

黎传绪男年12月31日出生汉族江西科技师范大学文学院教授、硕士生导师、语言文字研究所所长、地方文化研究所副所长。江西省省情教育专家、江西省高等院校名师、江西省语言文字工作委员会首席专家、江西省语言文字工作专家小组成员、南昌市语言文字工作委员会专家组成员，10年来致力于南昌地方文化的研究。其学术成果在我省及全国语言文字界颇具影响。