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信息来源/孝谦正蒙学舘

那我们冷静的想一想，因为这个时代，整个思想观念由于科技发达，思想观念非常的蓬勃，每一天的资讯量太多太多。您去问一个人生的问题，问十个人可能会有几个答案？十个，说不定还有十一、十二个。为什么？因为有的人跟你讲完，早上跟你讲完，下午他又打电话给你，又改答案了。所以人心不安。到底人生什么样的思想观念才是正确的？这个时候需要什么？先冷静下来、沉淀下来，人的心越定、越不浮躁、越清净，越有智慧。大家看湖面，没有起涟漪波涛的时候，照旁边的东西照得清清楚楚；它只要起波浪了，照旁边的东西就照不清楚了。

其实真理在哪？就在我们的眼前，就在我们的每一天。大家相不相信？比方昨天祭孔，前天本来要练习，雨下得太大没办法练习，但是昨天就没下雨。结果整个祭孔仪式结束了，雨又怎么样？下下来了。大家悟到什么？老天爷是可以商量的。这些事例我们听太多了，我们也亲身体验太多了。

《天下父母》栏目组在曾子的故乡嘉祥县，刚好他们成立孝道村，领导都约好了，但是那几天下雨不断。你要改日子，现在领导都很辛苦，哪有可能给你改日期？没办法，只好进行。结果一开始，时间到了，雨停了，开始致辞，这个流程半个小时，过程都没有下雨，半个小时快到了，最后大家集体合照，很高兴，“喀嚓”照完，雨下来了。刚好，配合得刚刚好，哪有这么巧的事情？

年，我们到沉阳，整个辽宁省三百多个老师做培训。他们的干部先到了庐江中心参加课程，他们想熟悉整个课程怎么办，他们回去可以参考。结果刚好我们那一次的讲座一千多人参加，分三个地方吃饭。结果那天下雨，我们心里：想中心又没有一千把雨伞，哪个单位有一千把雨伞？没有买那么多。可是下课的时候，这雨就停了。然后大家到了三个地方吃饭，一到餐厅开始吃，雨又下了差不多二三十分钟，大家吃饱了，要回去休息了，雨又停了，配合得很好。这个例子是我到辽宁省跟教育厅长吃饭，他们的干部讲给厅长听的，“哇，太奇妙了，我们去上课，一千多个人，老天爷可以商量、配合。”这个话，教育官员自己讲好，假如我讲，人家还会对我有意见，是吧？

所以这个是什么道理？老祖先的教诲，这个学问在哪里？天人合一。这个天是什么？所有自然的现象。都跟人心是相应的，它不是分开的。在《尚书》当中点出来告诉我们，“作善降之百祥，作不善降之百殃”，这些在经典当中的经句就是人生的真理。而我们明白这句话，就知道解决问题的根本在哪里——在转变人心。

而我们现在中华民族最大的危难在哪里？丧失民族自信心，对自己的经典不学，学外国的比较多。我是先接触了老祖宗的经典，之后接触一些新的理论。新的理论假如是对的，我跟大家做保证，你所学到所有对的理论，全部在几千年的经典当中就有。世间的好话，圣贤祖先都讲尽了，因为他非常的慈爱后代子孙。

而且我们要冷静，请问几千年前的圣贤祖宗心比较清净无欲，还是现在的人？祖先圣贤比较清净，清净心生智慧。我们现在的人心比较浮躁，很多见解都不见得正确。孔子是圣人，智慧这么高，但孔子留了一个治学的态度给我们，太珍贵了，叫“述而不作，信而好古”，他相信古圣先贤的教诲，没有怀疑，而且他所讲的都是古圣先贤经典里面的教诲，他没有自己的创造发明，“祖述尧舜，宪章文武”。

所以只要有人跟你讲我这个想法、理论，以前的人都没有说过，那他的理论你最好不要相信，铁定是错的。契入境界的人都是像孔子这样“述而不作，信而好古”。我们现在都讲创新，其实创新当中首先要掌握什么？不变的原理原则。只要离开了仁义礼智信，所有的创新会给这个世界带来非常大的危难。既然他都没有超出仁义礼智信五常，那还有什么东西是创造发明？不都是从这些性德当中延伸出来的东西吗？而这些性德延伸出来的东西，不也是因为先跟圣贤祖宗学到了伦常吗？那他怎么还会自己拍着胸脯说我这个东西是创新出来的？

所以现在人讲，都是他自己新的东西，本身就已经是狂妄了。传统文化最重要的两个精神，孝道跟师道。师道一定是一代传承一代，孔子也是传承整个道统下来的。而我们都是因为接受了老师的教诲，我们才能明理，一生都感恩，怎么还会说都是自己创造发明出来的？

而且我们这一代，整个师承出现比较大的一个危机点，因为有承传的人非常少。我的师长他今年87岁了，他小时候还上过几个月的私塾，我们传统文化的教育，他的弟弟少他6岁，就没有接触到，就是比较重视知识技能，西方的那个教育系统。西方的教育系统有他可取之处。但是我们必须冷静观察一个现象，全世界现在的教育系统都差不多，但是，现在全世界的下一代犯罪率越来越高，下一代的素质越来越差，家庭教育跟学校教育必须要好好的思考了。

我自己在教育第一线教学，我所看到的是什么？不是一代不如一代，是什么？一届不如一届。我前几天接到一个大学老师的电话，他感叹的跟我讲，不是一年不如一年，是一天不如一天。社会的污染很严重，孩子有可能就因为一天晚闻圣贤教诲，刚好他那天就做出了一失足成千古恨的事情。所以现在把我们老祖宗的伦理道德送到每一个人的生命当中，那个急迫不亚于救火，你可能不告诉他，他就堕下去了。

中央党校刘余莉教授，她有一次讲课，面对官员讲课，她讲到了东汉时期宋弘，当时候光武帝想把他的姐姐湖阳公主，因为湖阳公主守寡了，皇帝希望把姐姐许配给宋弘。那一下就是皇亲国戚，变成皇帝的姐夫了。光武帝就用一般民的话跟宋弘谈，他说，人有钱，换朋友；富贵了，换妻子，这是人情吗？就在暗示宋弘。古人很厉害，古人都学《诗经》，知道意在言外。宋弘马上讲：“贫贱之交不可忘”，曾经在我困苦、曾经在我贫贱的时候，帮助过我的朋友，哪怕是滴水之恩，我都不能忘；“糟糠之妻不下堂”，陪着我筚路蓝缕、披荆斩棘的原配，这一生都要记住她的情义、她的恩德，不可以抛弃她，“糟糠之妻不下堂”。光武帝听到这样的话，自己也是觉得惭愧了。所以这句话就变成千古的名言，在《群书治要》当中有这句话，还有《德育课本》也有这个故事。刘余莉教授讲了这个故事，下课之后有一个官员过来感谢她，“我已经这几天就要去办离婚手续，听了你的故事，觉得自己太错误了，太不是人了，要赶紧去给太太道歉。”那大家想一想，刘教授这堂课对这个官员的人生、他的家庭、他的下一代，就有非常大的影响。

所以我们能体会到我们的同仁、我们的孩子，他们现在所面对的诱惑这么多，我们要赶紧把这些正确的思想观念引导他们、帮助他们，他们就能够在这些诱惑这么多的社会当中不被染着，就像莲花一样出淤泥而不染。而我们假如真的有这种迫切感，我们自己学习传统文化，那决定是勇猛精进，不用人家提醒，不用人家推。为什么？我们有这颗仁慈博爱的心。我们自己要提升得好，才能帮得上别人，自觉才能觉他；不然自己没有学好，帮不上人，俗话讲的，“泥菩萨过江，自身难保”。那这个心境就是一份道义。